法王聖尊 蓮生活佛於2019年05月12日彩虹雷藏寺週日「釋迦牟尼佛」護摩大法會，聖尊 蓮生法王入定請示佛陀真正的生日是「農曆五月十六日」。
佛陀的生日乃是夏曆（夏天）的月圓日，月亮圓滿的日子。

在這殊勝的日子裡，我們齊來知悉【釋迦牟尼佛】的偉大！

「釋迦牟尼佛」是佛教教主，「釋迦」是祂的姓，就是一個族的名字──「釋迦族」，「牟尼」兩個字就是「能仁」，能夠在這世間上天上人間「能」行「仁」的一位聖者，意思是「在釋迦族中出生的聖者」。

不管是顯教、密教，都尊崇「南摩本師釋迦牟尼佛」。

釋迦牟尼佛的教導非常的偉大，對於小乘，在鹿野苑初轉法輪的時候，祂就教導「苦、集、滅、道」，「苦、集、滅、道」就是小乘的「四聖諦」。
苦、集、滅、道的意思，就是活在這世界上有很多的煩惱，很多的痛苦。快樂是有，但是不多。在這世界上，最後的都是歸於滅，就是都會消失掉。到滅的時候，在你還沒有消失掉以前，你已經覺悟到「滅」，在那時候，你才能證悟佛的道理。

所以世界上，沒有真正的快樂。一般來講，快樂都是很短暫，苦的比較多。
你將苦全部收集起來，最後終於無苦無樂，就是「滅」了，沒有了，你在那時候才能證「道」。這是佛陀第一次轉法輪對小乘說法的「苦、集、滅、道」。

二轉法輪時釋尊教導「般若乘」－－摩訶般若波羅蜜多乘，這也是釋迦牟尼佛教的法，就是六度萬行。你做為一個菩薩，一個是要利他，一個是自他互換，一個是平等，發菩提心救度眾生，這就是「摩訶般若波羅蜜多乘」，就是「菩薩乘」。

要成為一個菩薩，你需要用布施、持戒、忍辱、禪定、精進、智慧六度法度化眾生。這就是釋迦牟尼佛講的菩薩乘，菩薩乘以發菩提心為主，菩提心有所謂的平等，眾生都是平等。師尊跟大家都是平等，任何人都是具有佛性。

「利他」，不為自己想，而是為眾生想，為別人想，就是利他。

「自他互換」？就是孔子講的「己所不欲，勿施於人」。你願意被人家毀謗嗎？不願意。你就不要毀謗別人，違背了這個就不是佛法。自己不願意的就不要給別人，不要加諸在別人身上，讓人家更加痛苦。

蓮生法王講過要知恩，知父母的恩。你怎麼長大的，沒有父母你能夠長大嗎？不可以，不能。生身父母、養育父母，甚至是撫養你的，雖然不是父母，但是也等於是父母。所以必須要知恩啊！還要感念這個恩啊！到最後還要報恩，這就是佛本身講的道理。

釋尊也在這個時期有教「緣覺」，覺悟世間的一切真理，有「十二因緣法」，得道的時候就叫做「緣覺」，這也是釋迦牟尼佛教的。

佛的偉大，祂三轉法輪，最後一轉就是屬於祕密乘，祂教你成佛，教你明心，教你見性。

這都是釋迦牟尼佛講的，祂偉大的地方就是在這裡。有三個重點，第一個重點是出離心，最重要。你明明知道娑婆世界很苦，追甚麼都沒有用，都是得不到，無所得的，《心經》裡面講，「以無所得故，菩提薩埵」。因你得不到甚麼才成為一個菩薩。

釋迦牟尼佛這樣講，你難道不知道這世間是無所得的嗎？甚麼都得不到的嗎？因為你無所得，當你知道無所得以後，你才能夠頓悟，成為真正利他的菩薩。

所以大家也不要爭來爭去，世間上有這些是非，都是由「鬥」跟「爭」兩個字。如果有平等的心、利他的心、自他互換，到最後，當你明白世間的一切，因無所得，你就明白世間，你就能夠頓超而成為佛。這是釋迦牟尼佛講的。

今天的出家人，由於放棄了世俗之家，所以也就入了法王之家，放棄了世俗的姓，變為釋尊的姓，這是晉朝時代的「道安法師」提倡的，而【阿含經】也如此說：「四河入海，無復河名，四姓出家，皆稱釋種。」這是釋迦佛的弟子，全部改為「釋」姓的原因了。

摘錄：真佛法相寶典【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示－－釋迦牟尼佛的來歷及殊勝】

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