世界真佛宗宗務委員會主辦、馬來西亞真佛宗密教總會協辦
第六屆全國真佛宗供僧大會
【訪問蓮花程祖金剛上師】

2018年，世界真佛宗宗委會將在馬來西亞迎來第6屆全國真佛宗供僧大會（自2012年起主辦即不間斷，除2017年為恭迎聖尊蒞馬弘法停辦一屆），由馬來西亞真佛宗密教總會協辦，屆時十方僧眾將雲集平和養老院，接受供養，進行教育，並護持『大力金剛護摩法會』；而世界真佛宗宗委會會長與處長們也將齊聚大馬，共同主持此場盛會。為此，《真佛報大馬增版》特別專訪蓮花程祖上師，略談供僧大會背後的意義。蓮花程祖上師目前擔任宗委會會長，也是前任馬密總總會長；更是大馬真佛宗供僧活動幕後發起與策劃人之一。

今年度的供僧大會，則以真佛宗不共誓盟護法『大力金剛』作為主尊。早在2018年3月，宗委會處長們在得到根本上師的意旨與加持後，就已經在印尼舉辦了大力金剛法會；而未來亦將在世界各地巡迴進行大力金剛法會，以大力金剛的威神，淨化宗派，掃除障礙，並守護所有真佛行者。而此次主壇的蓮訶上師也是宗派內德高望重的上師，同時是宗委會教育處長。

歷屆供僧大會，均有三大主題：『供僧』、『法會』、『教育』。而教育是供僧大會三大主題中的重中之重。供僧大會之前，便是連續三五的僧伽教育『大德佛學班』。

蓮花程祖上師如此說，『供僧大會是教育僧伽的契機，也是教育真佛行者的契機。在佛制中，出家人執持佛法，在家人護持佛法；而師尊也已經指示，自目前到未來，真佛宗上師，唯有出家人擔任之；換言之，真佛宗的法脈，落在出家人身上，唯有在宗內提倡「敬僧」、「供僧」、「護僧」，真佛法教才能傳承久遠。 』

『供僧大會是意義個非凡的，我們引導真佛行者，供僧護僧，每一屆都感動連連。最近在美國加州屋倫師尊主持的羅天大醮以及供僧大會，主辦單位出資廣邀十方僧眾護持，想當然背後開銷也是極其沉重；但我們也看到了宗內弟子的積極資助與擁護，使得羅天大醮成功圓滿。這種供僧護僧的精神，需要延續。 』

『我甚至在歷屆的供僧大會上，看到很多真佛行者是流著感動的淚水，為僧人呈上供養。在教育在家人敬僧同時，我們也藉真誠的供養，觸動僧人的心，激發他們跟著根本傳承上師的腳步與教示，自度度他，讓真佛宗能夠永續傳承，真佛密法能夠繼續的飛。 』

2017年改組後，宗委會便積極出訪各國，與在地領導單位緊密聯繫，在世界各地紮根，建立共識與凝聚人心，並提升弘法人員與道場的素質，其中活動包括：過去3月份在印尼的各級弘法人員道場領導人培訓、即將在9月在西雅圖舉行的培訓、11月在馬來西亞的培訓，以及近期宗委會文宣處長蓮悅上師在印尼帶領印尼各道場，為準備迎接佛駕的『千年尋根』活動。從深層意義而言，供僧大會也是宗委會進行教育與聯誼的主要平台。在供僧與出家人佛學課程之後，2018年11月3日將是『各級弘法人員與道場負責人的交流會』。

『宗委會的主旨是凝聚真佛宗派的各級弘法人員與道場，了解師尊對我們的期望，也是為了讓大家了解世界真佛宗宗務委員會的方向，宗委會各處的進展與方針，讓大家遵循著宗委會的章程與紀律，弘揚密法，發展宗派。 」

「尤其是根本傳承上師期望每個弟子都能守戒、守法、遵守章程，希望真佛宗派的所有各級弘法人員與道場都能遵守世界真佛宗宗務委員會的章程，唯有大家團結一致，宗派才有希望；人人實修實證，了解真佛密法的殊勝，依次第修持外法內法，最終得到解脫。若能如此，真佛宗必然永續傳承。』

『馬密總這次的活動是配合宗委會『在世界紮根』的一個活動”的延續。大馬是真佛宗供僧大會的一個非常好的起點，因緣從大馬開始，流轉世界。從上次美國羅天大醮的法會，宗委會就已開始了每年不定期的世界性巡迴供僧活動，這是一種延續，一種教育，一種帶動，通過供僧觸動真佛行者的心。 』

在蓮花程祖上師眼中，供僧大會不僅僅是一時之供養，其背後呈現的，是真佛宗教育大藍圖。此次由教育處長蓮訶上師主壇『南摩大力金剛法會』，也正好契合了宗派全力建設宗派教育框架的因緣，完善真佛教育制度是此屆宗委會最為傾注心力之處。

程祖上師說，「目前蓮訶上師已在策劃整個宗派的教育綱要，著手準備教材，籌劃網上真佛教育，以學分制的體統來遴選未來新生的各級真佛弘法人員。未來的教育、考核、弘法人員晉升，都可以通過網上教育系統進行。而大德佛學院配合宗委會的方向，希望真佛僧伽教育能夠永續。』

「台灣威德佛學院是屬於常年的真佛教育；美國、印尼與馬來西亞的課程則屬短期真佛教育。一旦網上教育落成，即可方便所有真佛行者，通過網上教育學習。有志弘法者經過考試與考核後，可考取助教，乃至未來晉升講師，服務道場與眾生；或有意出家的居士也可以在剃度之前先做完成教育課程，剃度後再進階出家人教育。」

「辦好網絡真佛教育體系、培養人才絕非易事。我個人深感宗派必須有「教育成，宗派興」以及「尋才、育才、留才、用才」的思維；唯有各道場領導人有此思維，宗派有此教育風氣，真佛宗才會有希望，才能發展更好。僧伽人才、道場領導的培養，是真佛宗發展的根本。

上師舉即將在來臨12月份的印尼大法會主尊阿底峽尊者為例：『阿底峽尊者於公元1012年，帶著約120位弟子前往印尼佔碑向金州大師求法；8 -12世紀的印尼堪稱佛國，乃至於東南亞均佛法興盛；而如今卻只留下一片廢墟，淪為古蹟。曾經的佛國為何只剩下歷史，值得宗派借鑑反思。

如今阿底峽尊者的再來人，就是根本上師；一千年後的2012年，師尊到了印尼佔碑，種下了菩提樹，重新啟動印尼佛國的因緣。這一次世界真佛宗宗務委員會以『尋根活動』，追溯阿底峽尊者的腳步，又回到位於印尼日惹（Yogyakarta）婆羅浮屠的曼陀羅壇城繞塔，這也是要讓大家了解根本傳承上師的心，了解阿底峽尊者，轉動阿底峽尊者的法輪，亦是轉動真佛密法的法輪，讓印尼真佛國的因緣能夠再度產生。 』

『我期許，往後的僧眾與所有真佛行者的教育若能夠具足，而每一位真佛行者都能夠理解師尊的心，教示與期望，個個充滿正知正見，也懂得如何實修，亦如蓮華生大士所說“敬師，重法，實修”。真佛行者肯定可以解脫，一代傳一代；如果不然，真佛宗派沒有紮實地進行教育工作的培訓，如師尊所講“腳踏沙漠上，經風一吹就消散”。 』