皈依師尊40年
釋蓮筳上師自皈依聖尊蓮生活佛盧勝彥已有40年，這是一段充滿信仰與堅持的旅程。他回憶道，與蓮誰上師幾乎同一時間皈依，兩人初期都在護佑堂修行。當時，蓮誰上師仍是中學生，而蓮筳上師則剛從學校畢業，兩人一起參與佛堂的活動與修持。18歲時，上師開始積極投入佛堂事務，見證了護佑堂從住家形式的小型道場，逐漸發展為正式註冊的佛堂，這就是一步一腳印。
在那個資訊不如今日便利的年代，學佛主要依靠閱讀師尊著作。這些書籍由香港信法堂出版，上師透過購書自學。他提到，當時弟子與師尊以書信聯繫，一封信來回需時一個多月。儘管護佑堂尚未註冊，但熱心的弟子們透過報紙公告聚集起來，在餐館會面交流，建立起佛堂的初步框架。隨著弟子的增多與道場的成長，護佑堂獲得蓮生活佛賜堂號“護佑堂”，並親筆題偈：“護持真佛顯光明，佑我宗門道法靈”。
上師成為助教，服務道場長達19年。他是第一屆助教，於1999年赴香港參加考試，並在西雅圖完成畢業典禮。他回憶道，當時是以馬密總理事的身份與其他理事共同赴美，這一經歷成為他修行之路上的重要里程碑。
出家的因緣
2017年，蓮筳上師開始有了出家的意願。然而，當時怡保雷藏寺仍在建設，他認為責任未竟，無法立即放下處理世俗事務。他回憶，每日奔波於政府部門處理建設手續，若以出家眾身份處理也不太方便。直至雷藏寺接近完工，師尊佛駕怡保雷藏寺，賜下墨寶“度眾廣十方”，上師才覺得因緣成熟。同時，他數次夢見瑤池金母喚其出家，但心中仍有掙扎。他說，直至師尊夢中摩頂，才下定決心圓滿出家誓願。
上師感慨地說，建設道場後若無出家眾，便無法滿足來訪信眾的宗教需求。這是出家的重要契機，而夢中的示現則是指引他完成這一使命。
怡保雷藏寺的建立
怡保雷藏寺的建設歷經了艱辛與努力。20多年前，上師與同門以數百千馬幣購入三英畝土地，開始建設佛堂。師尊的加持讓整個過程充滿信心，但同時也充滿挑戰。隨著時間推移，道場面積逐漸擴展至16英畝以上。
為什麼會需要買入隔壁地呢？因為如果地被人買下建設養殖場，道場將面臨環境威脅。上師果斷決定繼續購地，確保道場的清淨與未來發展。他說，第一代修行者的責任是打好基礎，讓道場得以傳承。
怡保雷藏寺依山傍水，風水極佳，場內還種植了200多棵榴蓮樹，用以善用土地並補貼日常費用。由於道場面積廣大，現階段採用預約制接待信眾。未來，若條件允許，道場將全面開放，迎接更多信眾前來。
四加行學法班
蓮筳上師長年於怡保雷藏寺舉辦《四加行學法班》，為弟子們提供深入學習密法的機會。四加行法分為四個部分：大禮拜、大供養、四皈依及金剛薩埵法。上師強調，修行需從資糧道開始，逐步累積佛緣，進而進入加行道、見道與修道。
每次課程包含四節課，深入淺出地講解修行方法與理論。上師提到，例如講解大供養時，不僅介紹儀軌的流程，還詳細說明八供的擺設方式，如何結手印並進行觀想。這些細節看似繁瑣，卻是密法修行的核心，能讓弟子更深入理解佛法精髓。
上師認為，密教的每一個細節都極具意義，值得仔細學習。例如金剛鈴杵，他不僅講解其外形設計，還深入說明其中圖案的象徵意義及五色線的用意。他幽默地說，這些課程並不特別，只是希望幫助同門更清楚地理解密法。
早期的弘法經歷
在早期弘法過程中，蓮筳上師曾經營兩間店鋪，其中一處店鋪的二樓作為同修道場，三樓則存放佛具與設置宿舍。他還在購物商場內設立書店，展示與銷售師尊的文集。
當時，許多來訪者會向上師提出問題，甚至有人前來辯論，這促使他更加努力學習佛學理論與本宗知識。他回憶，那段時間既是挑戰，也是學習的機會，讓他逐步成為一位能應對外界質疑的弘法人。
與密教之淵源
蓮筳上師在皈依蓮生活佛之前，曾學習過多位密教大德的法教。然而，他最終選擇師尊為根本上師，因為師尊作為難得一見的漢人法王，無私傳授珍貴的密法，深深打動了他。
上師提到，早年資訊不發達時，閱讀師尊的書籍成為他學習的重要途徑。他幽默地說，師尊的書既便宜又內容豐富，是利益眾生的最佳例證。他觀察師尊三年，並於夢中接受摩頂後，最終決定皈依。
值得一提的是，還未皈依時，上師已念滿一百萬遍蓮花童子心咒。他回憶起當時皈依師尊時，師尊剛移民至西雅圖，雷藏寺尚未成立，這一切顯示出早期修行的不易與珍貴。
努力學習的重要性
蓮筳上師的平板內存有大量師尊開示與經典的筆記，這些原本是為自我警惕而記錄，如今則成為分享與弘法的重要資源。他說，當初寫筆記的初衷是提醒自己正見與戒律的重要性，也幫助他在弘法時提供更系統的指導。
上師用自身經歷證明，修行是一條需要不斷努力與深入學習的道路。他希望藉由自身的經驗，激勵更多同門堅持修行，共同走向光明與智慧的彼岸。
臨終關懷的理念與挑戰
蓮筳上師深刻體悟生命無常，並表示：「臨終關懷是我最終想要做的事。」這份願力源於上師多年的修行經歷與對眾生苦難的觀照。他認為，協助臨終者安然往生是對佛法實踐的深刻體現。
上師提到，臨終關懷不僅是幫助臨終者安詳離世，更是一項需要福報與閱歷的工作。「幫助他人之前，我們自身也需具足福報。」他強調，很多人發心助人卻因自身準備不足而面臨困境，因此實行臨終關懷須具備堅定的信念與修行基礎。
蓮筳上師過去曾多次應同門或家屬請求，陪伴臨終者走完生命最後的旅程。他分享道：「很多人在臨終前充滿恐懼，甚至無法專心念咒。這時候，我們的陪伴就顯得尤為重要。」上師和同門弟子輪流誦念佛號和心咒，為臨終者注入信心，讓他們感受到佛菩薩的慈悲力量。
他指出，臨終的48小時是至關重要的黃金時段，臨終者往往對死亡充滿恐懼與不安。「這時候的陪伴與引導，決定了他們能否安然往生淨土。」上師強調，這不是理論上的知識，而是需要通過實際行動來體現的佛法修持。
臨終關懷中心的構想
蓮筳上師透露，他已經開始為建立臨終關懷中心進行籌備。該中心計畫位於怡保雷藏寺的一片土地上，旨在為臨終者提供一個清靜且充滿佛法氛圍的環境。上師解釋道：「我希望每個房間都能掛上阿彌陀佛的聖像，讓臨終者在佛光護持下安心離去。」
他坦言，這項計畫雖然艱難，但正因其無利可圖，才更能彰顯奉獻的精神。「這是完全虧本的事業，但也是我願意全力以赴的使命。」
未來的期許
蓮筳上師希望臨終關懷中心能成為一個結合佛法與慈悲的場所，為眾生提供無微不至的陪伴與幫助。他表示：「我們修學佛法，不只是為了自己的解脫，還要以慈悲心幫助他人安然往生。」
臨終關懷不僅是一份發心，更是一項需要智慧與行動力的使命。蓮筳上師以實際行動示範了修行與慈悲的結合，將佛法的慈悲精神傳遞到生命的最後一刻。
