【訪問馬密總總會長 釋蓮太上師】

馬來西亞真佛宗的常年盛事——第六屆真佛宗供僧大會即將於11月4日假座平和養老院舉行，屆時這場盛大的供僧大會將恭請來自美國的釋蓮訶金剛上師主持。值得一提的是，從2018年起，此真佛宗供僧大會將由世界真佛宗宗務委員會主辦，馬密總協辦。

據《佛說盂蘭盆經》記載，目健連以齋僧功德令母親出離三途之苦。 《梁皇寶懺》裡，梁武帝建寺齋僧感得妻子從畜道而升天道。 《佛祖統紀》也記載，隋煬帝於智者大師忌辰設千僧齋時出現奇應。當時司案點名，千數滿足，但臨齋受供時卻多了一人，眾人皆說是智者大師化身來受國供。是日午後，大眾開啟停放大師肉身的靈龕，只見床帳皆空，遺體不見。宋太祖篤信佛法，未登基前，見周朝毀佛像，常傷感說：“毀滅佛法，非社稷之福。”登位後，即下詔興復寺院，見沙門必作禮，親手送食物給他們。建隆五月逢大旱，太祖皇帝往大相國寺祈雨，進素食，設千僧齋，大雨即臨。從古至今，齋僧事例凡多，而感應亦多。

往昔本師釋迦牟尼佛轉法-輪時，比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼及男女淨信居士俱集一處，此時波斯匿王及施主給孤獨長者慶喜做廣大供齋，所獲之福等同本師及眷屬所行一切善業功德，於大法會及轉法-輪時，普做供養。僧眾皆恆作加持及發願：行持如是善舉，獲得發願及加持，未來同獲解脫。

談及舉辦供僧大會的緣起，馬來西亞真佛宗密教總會總會長釋蓮太金剛上師表示，大家這麼發心來供僧，如果沒有僧寶，要到哪裡供僧呢？供僧最主要在於傳承佛法，而佛與法二寶，有賴於僧寶的扶持與流布，培植眾生的善根，而在家眾是護持佛法，因此供僧功德最大。

僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。再者，僧寶仰仗修行，進德修業；在家眾以供僧功德，福慧增長。由於在家眾布施道糧，供養有道、有學的僧寶，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，在家眾於此因緣供僧，可謂護法護教的菩薩行。

所以供僧就是一種清淨的供養。讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。因此舉辦供僧大會是要延續這個精神。蓮太上師認為，供僧也是一種令僧歡喜的功德，這同時也是代表眾生對僧眾傳承佛法的一種尊重。每一年舉辦供僧大會的宗旨也是為了籌募供僧基金，醫療培訓，教育培訓等。

每年在舉辦供僧大會的當兒，主辦單位也不忘做培訓僧伽教育的工作。同時也培育有素質的弘法人員。最後，蓮太上師補充，我們還要繼續舉辦供僧大會，也是為了現世的父母，能夠增福增壽，過去的父母、六親眷屬可以離苦得樂。今天大家可以聽聞佛法，這得歸功於千年來傳承佛法的僧寶。聖尊傳授殊勝的真佛密法，也同樣需要有執持法教的僧寶，一代一代地傳承下去。

《樓房經》中記載：“若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災劫。”所以，如果我們遇到出家修行比丘僧，真誠供養衣食住行，如此都不會生逢惡劫。總的來說，供養僧寶，既是延續佛陀的法脈，延續真佛的法脈。

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